写在二百万字之后
不知不觉竟然写了二百万字了,而且还是我写的第一部长篇小说。
有时候挺佩服自己,居然能断断续续地坚持了这么久。
最早在构思这本书的时候,家中老父在医院等着做癌症手术――手术之前要做放化疗,时间跨度四个月,而那时,我在医院陪床。
陪床的闲余时间大把,却没什么事好做――总是被各种琐事打断,只有看书还算可以接得上茬。
但是,作为老书虫的我,恰好那会儿面临各种书荒――说实在的,小白文看多了减智商……习惯跳跃思维的我,就有了这么理由,自己写本书。
这书最早开写的时候,书名《跳跃一千年》,嗯,是个动词组,不大像书名,一直写到中亚希尔凡平原的时候,才改作了现在的书名,不为别的,就是想更像历史题材多些,而且个人觉得《千年军国》这个书名更符合故事的浑厚背景,而不是如前者一样单纯像是一个个人的小故事。
浑厚这个词我不知道是否妥当,这本书中从开始到现在,涉及了马赛人、阿拉伯人、雅典人、罗马人、库尔德人、波斯人、保加利亚人、斯拉夫人、诺曼人、葛逻禄人、曷萨人、突厥人、土库曼人、党项人、契丹人等众多部族;也或简或繁的描述了马里、法蒂玛、拜占庭、阿拔斯、萨曼、伽色尼、喀喇汗等诸多政治实体(国度);甚至没有避讳的直接描述了基督教、绿教、琐罗亚斯德教(祆教)――这或者是本书未能签约的原因之一;除此之外,本书还触及了各种政体的格局描述,比如法蒂玛的政教一体制度、拜占庭的轮番皇帝制度(奥古斯都、君士坦丁)、突厥的部落联合制度以及宋帝国的皇帝与内阁制度;至于军事上的描写则更多……如此众多的内容揉在一起,称为浑厚,也不算自夸了吧?
历史是过去了的现实,我总是这样想。
而现实总是在不停的变化,活在其中,没人能真正看清现实发展的脉络――除非真的有人精通预言术这种传说中的技能。
所以,在我看来,很多穿越到过去的故事中,主角可以根据记忆去按部就班发展的,都是胡扯……蝴蝶效应并不是假的,所谓牵一发而动全身,实际上是事物的演化与变迁。一个具备地区影响力的角色,怎也会改变许多事情的演化与发展。
所以,我写的故事,不会拘束于按部就班沿着历史轨迹行进,而会根据猪脚的行为推演一些事件的变迁,前文涉及的并不多,在接下来的故事中,随着猪脚涉足的时间越来越长,他所影响到的范围也会越来越广,比如说党项人的命运,归义军的命运,姑臧山六合部的兴衰,黄头回鹘的结局,喀喇汗国的变迁,甚至在之后契丹辽国的演绎,草原蒙古部落的命运,室韦人渤海人女真人的归化,宋国的最终结局……一大串的族群演绎都需要合理的演化,这部分的推演不是个容易的事情……
除此之外,在我的概念里,这个世界是纷杂的,无分科学与迷信,存在即真理。
真实的历史与我们所知的历史肯定有偏差,太多的事情被人为掩盖,比如说短短二百年,科学的概念就变得深入人心,这其中没有幕后推手吗?比如说东方儒家学术经典与《竹书纪年》之间的截然相反的矛盾,难道没有儒家刻意掩盖吗?
接下来,笔者将会试着把这些内容揉入文中,敬请期待与关注,谢谢!
再次感谢诸多书友一直以来的支持,你们的支持是我坚持的动力所在!
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有时候挺佩服自己,居然能断断续续地坚持了这么久。
最早在构思这本书的时候,家中老父在医院等着做癌症手术――手术之前要做放化疗,时间跨度四个月,而那时,我在医院陪床。
陪床的闲余时间大把,却没什么事好做――总是被各种琐事打断,只有看书还算可以接得上茬。
但是,作为老书虫的我,恰好那会儿面临各种书荒――说实在的,小白文看多了减智商……习惯跳跃思维的我,就有了这么理由,自己写本书。
这书最早开写的时候,书名《跳跃一千年》,嗯,是个动词组,不大像书名,一直写到中亚希尔凡平原的时候,才改作了现在的书名,不为别的,就是想更像历史题材多些,而且个人觉得《千年军国》这个书名更符合故事的浑厚背景,而不是如前者一样单纯像是一个个人的小故事。
浑厚这个词我不知道是否妥当,这本书中从开始到现在,涉及了马赛人、阿拉伯人、雅典人、罗马人、库尔德人、波斯人、保加利亚人、斯拉夫人、诺曼人、葛逻禄人、曷萨人、突厥人、土库曼人、党项人、契丹人等众多部族;也或简或繁的描述了马里、法蒂玛、拜占庭、阿拔斯、萨曼、伽色尼、喀喇汗等诸多政治实体(国度);甚至没有避讳的直接描述了基督教、绿教、琐罗亚斯德教(祆教)――这或者是本书未能签约的原因之一;除此之外,本书还触及了各种政体的格局描述,比如法蒂玛的政教一体制度、拜占庭的轮番皇帝制度(奥古斯都、君士坦丁)、突厥的部落联合制度以及宋帝国的皇帝与内阁制度;至于军事上的描写则更多……如此众多的内容揉在一起,称为浑厚,也不算自夸了吧?
历史是过去了的现实,我总是这样想。
而现实总是在不停的变化,活在其中,没人能真正看清现实发展的脉络――除非真的有人精通预言术这种传说中的技能。
所以,在我看来,很多穿越到过去的故事中,主角可以根据记忆去按部就班发展的,都是胡扯……蝴蝶效应并不是假的,所谓牵一发而动全身,实际上是事物的演化与变迁。一个具备地区影响力的角色,怎也会改变许多事情的演化与发展。
所以,我写的故事,不会拘束于按部就班沿着历史轨迹行进,而会根据猪脚的行为推演一些事件的变迁,前文涉及的并不多,在接下来的故事中,随着猪脚涉足的时间越来越长,他所影响到的范围也会越来越广,比如说党项人的命运,归义军的命运,姑臧山六合部的兴衰,黄头回鹘的结局,喀喇汗国的变迁,甚至在之后契丹辽国的演绎,草原蒙古部落的命运,室韦人渤海人女真人的归化,宋国的最终结局……一大串的族群演绎都需要合理的演化,这部分的推演不是个容易的事情……
除此之外,在我的概念里,这个世界是纷杂的,无分科学与迷信,存在即真理。
真实的历史与我们所知的历史肯定有偏差,太多的事情被人为掩盖,比如说短短二百年,科学的概念就变得深入人心,这其中没有幕后推手吗?比如说东方儒家学术经典与《竹书纪年》之间的截然相反的矛盾,难道没有儒家刻意掩盖吗?
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