第五百八十二章 逼捐(3)
贫僧见过陛下。」
赵煦看着奏疏,一个老僧就被冯景带着,进了这后寝。
于是,赵煦抬起头,看向这个‘熟人\"。
金总持如今不到六十,他有着典型的南亚人种特征。
胡子是黄色的,眉毛浓密,脸型略显富态,神色从容、淡定,看着就有几分仙风道骨的味道。
「法师免礼。」赵煦放下手中奏疏,轻声对冯景吩咐:「给法师赐座、赐茶。」
「阿弥陀佛!」金总持合十拜谢:「贫僧多谢陛下。」
这是他第一次,近距离的拜见,这位东土的皇帝,总摄一切的至尊。
虽然这个皇帝年纪小,但金总持根本不敢怠慢。
不仅仅是因为他在政治上展现出来的能力。
还有其在宗教领域,施展的手腕。
一个老僧,一座寺庙,一枚佛牙舍利,便撬动数千里之地。
熙州抹邦山的资圣禅院,于是因此成为了当地的圣地。
那位智缘和尚,更是因此,得以开宗立派。
金总持虽然不知其中细节,但是,智缘僧北上、敕建资圣禅院,供奉佛牙舍利,皆出自眼前这位少年皇帝。
显然,智缘能做到如此地步,也与这个少年皇帝的支持是分不开干系的。
「法师今日来见朕,可是有事?」赵煦慢悠悠的问着。
金总持连忙唱了一声佛号,道:「奏知陛下,贫僧闻知淮南受灾,百姓有倒悬之苦,又见陛下诏书,与汴京诸寺同道,感同身受,于是决意共捐财帛,以助淮南众生……」
赵煦听着,颔首道:「法师慈悲,朕代淮南百姓谢过了。」
却是一个字也不提对其他和尚的感谢,反是扭头就和冯景吩咐:「冯景,待会与法师对接一下,统计诸寺所捐钱帛。」
「诺。」
这下子,金总持就感觉有些坐立不安了。
好在,智缘的例子,让他知道,这个少年皇帝对于佛门的态度并不坏。
于是,他合十一拜,道:「贫僧此来,除向陛下奏知汴京诸僧的意愿外,便是想向陛下求个恩典……」
「嗯?」
「贫僧想往灾区一行,为淮南灾民不幸死者及病者,念一番‘秽迹金刚咒\",消灾劫难……」
赵煦听着,便站起身来,道:「法师慈悲,朕待淮南灾民谢过!」
秽迹金刚咒,是密宗的无上咒法,乃是最高等级的神通。
传说此咒乃是释迦摩尼佛化身秽迹金刚,降服螺髻梵王时所传。
故此,此咒法除了和其他佛家咒法具有除病、避难、得福等大利益外,更有‘能除一切苦,除遣一切鬼祟、衺魅,救度众生,满一切愿,降伏一切凶恶鬼神,除伏连虫兽等皆不能为害\"的神效。
此咒法,早在南北朝时就已经传入中国,入宋后,更是随着密宗在大宋的传播,广为人知,备受推崇。
但是,能行此法,精通此咒,并有资格施展此咒的高僧,少之又少。
金总持就是其中之一。
因为,他就是当代密宗教派成就最高的僧人之一。
这从他的法号就能看出来。
所谓金总持,只是大宋的音译,其全称是:总摄一切金刚之尊,梵语为:伐折罗陀罗。
其在密宗的地位,与进入乌斯藏传法的莲花生大师、阿底峡大师地位相当。
当然了,赵煦知道,这些都唬人的。
不过,老百姓就信这个啊。
宗教是他们最好的精神麻醉品。
金总持见着赵煦起身,赶忙跟着起身:「为陛下,为大宋,为朝廷,尽一份微薄之力,此乃贫僧的本分。」
赵煦颔首,合十道:「善哉!善哉!法师慈悲之士也。」
「奈何……当今天下,如法师这般慈悲为怀,严守戒律的高僧,少之又少!」
「大宋僧界,更是鱼龙混杂……」
金总持赶忙合十礼拜:「阿弥陀佛,启奏陛下,以贫僧所知,天下僧人,虽有一二不肖,但大体都是严守清贵,修持有为之士。」
「但愿吧!」赵煦道:「朕已经下诏开封府、祠部、僧录司,考较在京诸寺主持、僧首。」
「希望他们的考较成绩,能如法师所言一般!」
「如此,朕也就安心了。」
金总持顿时哑然。
汴京诸寺的主持、僧首们的佛法修为,别人不清楚,他还不知道吗?
一个个算账贼溜,但让他们念经就……
无奈之下,金总持只能再拜:「定可如陛下所愿。」
他知道的,那些主持、僧首们,都已经想好了对策。
无非不过花钱消灾,买通祠部的官员,事先将考题买到手。
而祠部的关系,都是现成的。
这也是他们有恃无恐的原因。
赵煦笑了笑:「但愿吧!」
「对了!」赵煦看向金总持:「朕听说,今日汴京新报有一个寓言故事挺不错的。」
「法师可以看看。」
金总持虽不懂赵煦的意思,但还是念了一句佛号:「阿弥陀佛。」
……
离开开封府后,金总持就捏了一个金刚印,平缓了一下心情。
「汴京新报吗?」他对在府衙外等候他的弟子显超吩咐道:「汝去替我买一份今日的汴京新报。」
「诺!」
金总持则骑上马,向着传法院的方向而去。
他心中,则回忆着在御前的种种细节。
他的记忆力是非常强的。
所以,他靠着记忆力,强行记下来了方才在御前的一切对话细节,包括那位小皇帝的语气变化。
「当朝官家并没有灭佛之念。」
这是肯定的。
不然,就不会见他,更不会在他表达想要南下为灾民祈福、念咒,并举行***时,起身感谢了。
同时,熙州的智缘和尚的遭遇,也证明,这个小官家是知道,佛门对大宋是很重要的。
是可以帮助他做很多事情的。
就是……
这位官家,对汴京诸寺,好像很不满意。
而且,好像话里有话,尤其是最后的嘱托,藏着玄机。
当天晚上,金总持拿到了今日傍晚新出的汴京新报。
然后,他很轻易的在汴京新报上找到一个与佛门有关的寓言故事。
一个佛祖涅盘前,与魔王波旬的对话故事。
金总持看完整个人都呆住了。
「当末法之时,吾子吾孙为僧,穿汝袈裟,坏汝佛法,曲汝经典,败汝戒律!」
魔王波旬的话,就像咒语一样,在金总持脑海中翻滚、搅动。
让他再难持正,只能和佛祖一样,流下一行眼泪:「阿弥陀佛!」
旋即,金总持反应过来:「坏了!」
他正要起身,但很快就无力的瘫坐下来。
因为他知晓,他对将要发生一切,无能为力!
……
汴京新报,如今
已经具有了在这个时代,发达到不像话的发行体系。
两千多报童,遍布在汴京内外。
刚刚印刷出来的汴京新报,通过探事司控制的商铺、邸店,作为集散地。
同时,还在京城设立了多个印刷作坊。
不过一个时辰,今天新鲜出炉的汴京新报,就通过这个系统,发售到了整个汴京。
因为汴京新报,售价合适——一份五钱。
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赵煦看着奏疏,一个老僧就被冯景带着,进了这后寝。
于是,赵煦抬起头,看向这个‘熟人\"。
金总持如今不到六十,他有着典型的南亚人种特征。
胡子是黄色的,眉毛浓密,脸型略显富态,神色从容、淡定,看着就有几分仙风道骨的味道。
「法师免礼。」赵煦放下手中奏疏,轻声对冯景吩咐:「给法师赐座、赐茶。」
「阿弥陀佛!」金总持合十拜谢:「贫僧多谢陛下。」
这是他第一次,近距离的拜见,这位东土的皇帝,总摄一切的至尊。
虽然这个皇帝年纪小,但金总持根本不敢怠慢。
不仅仅是因为他在政治上展现出来的能力。
还有其在宗教领域,施展的手腕。
一个老僧,一座寺庙,一枚佛牙舍利,便撬动数千里之地。
熙州抹邦山的资圣禅院,于是因此成为了当地的圣地。
那位智缘和尚,更是因此,得以开宗立派。
金总持虽然不知其中细节,但是,智缘僧北上、敕建资圣禅院,供奉佛牙舍利,皆出自眼前这位少年皇帝。
显然,智缘能做到如此地步,也与这个少年皇帝的支持是分不开干系的。
「法师今日来见朕,可是有事?」赵煦慢悠悠的问着。
金总持连忙唱了一声佛号,道:「奏知陛下,贫僧闻知淮南受灾,百姓有倒悬之苦,又见陛下诏书,与汴京诸寺同道,感同身受,于是决意共捐财帛,以助淮南众生……」
赵煦听着,颔首道:「法师慈悲,朕代淮南百姓谢过了。」
却是一个字也不提对其他和尚的感谢,反是扭头就和冯景吩咐:「冯景,待会与法师对接一下,统计诸寺所捐钱帛。」
「诺。」
这下子,金总持就感觉有些坐立不安了。
好在,智缘的例子,让他知道,这个少年皇帝对于佛门的态度并不坏。
于是,他合十一拜,道:「贫僧此来,除向陛下奏知汴京诸僧的意愿外,便是想向陛下求个恩典……」
「嗯?」
「贫僧想往灾区一行,为淮南灾民不幸死者及病者,念一番‘秽迹金刚咒\",消灾劫难……」
赵煦听着,便站起身来,道:「法师慈悲,朕待淮南灾民谢过!」
秽迹金刚咒,是密宗的无上咒法,乃是最高等级的神通。
传说此咒乃是释迦摩尼佛化身秽迹金刚,降服螺髻梵王时所传。
故此,此咒法除了和其他佛家咒法具有除病、避难、得福等大利益外,更有‘能除一切苦,除遣一切鬼祟、衺魅,救度众生,满一切愿,降伏一切凶恶鬼神,除伏连虫兽等皆不能为害\"的神效。
此咒法,早在南北朝时就已经传入中国,入宋后,更是随着密宗在大宋的传播,广为人知,备受推崇。
但是,能行此法,精通此咒,并有资格施展此咒的高僧,少之又少。
金总持就是其中之一。
因为,他就是当代密宗教派成就最高的僧人之一。
这从他的法号就能看出来。
所谓金总持,只是大宋的音译,其全称是:总摄一切金刚之尊,梵语为:伐折罗陀罗。
其在密宗的地位,与进入乌斯藏传法的莲花生大师、阿底峡大师地位相当。
当然了,赵煦知道,这些都唬人的。
不过,老百姓就信这个啊。
宗教是他们最好的精神麻醉品。
金总持见着赵煦起身,赶忙跟着起身:「为陛下,为大宋,为朝廷,尽一份微薄之力,此乃贫僧的本分。」
赵煦颔首,合十道:「善哉!善哉!法师慈悲之士也。」
「奈何……当今天下,如法师这般慈悲为怀,严守戒律的高僧,少之又少!」
「大宋僧界,更是鱼龙混杂……」
金总持赶忙合十礼拜:「阿弥陀佛,启奏陛下,以贫僧所知,天下僧人,虽有一二不肖,但大体都是严守清贵,修持有为之士。」
「但愿吧!」赵煦道:「朕已经下诏开封府、祠部、僧录司,考较在京诸寺主持、僧首。」
「希望他们的考较成绩,能如法师所言一般!」
「如此,朕也就安心了。」
金总持顿时哑然。
汴京诸寺的主持、僧首们的佛法修为,别人不清楚,他还不知道吗?
一个个算账贼溜,但让他们念经就……
无奈之下,金总持只能再拜:「定可如陛下所愿。」
他知道的,那些主持、僧首们,都已经想好了对策。
无非不过花钱消灾,买通祠部的官员,事先将考题买到手。
而祠部的关系,都是现成的。
这也是他们有恃无恐的原因。
赵煦笑了笑:「但愿吧!」
「对了!」赵煦看向金总持:「朕听说,今日汴京新报有一个寓言故事挺不错的。」
「法师可以看看。」
金总持虽不懂赵煦的意思,但还是念了一句佛号:「阿弥陀佛。」
……
离开开封府后,金总持就捏了一个金刚印,平缓了一下心情。
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「诺!」
金总持则骑上马,向着传法院的方向而去。
他心中,则回忆着在御前的种种细节。
他的记忆力是非常强的。
所以,他靠着记忆力,强行记下来了方才在御前的一切对话细节,包括那位小皇帝的语气变化。
「当朝官家并没有灭佛之念。」
这是肯定的。
不然,就不会见他,更不会在他表达想要南下为灾民祈福、念咒,并举行***时,起身感谢了。
同时,熙州的智缘和尚的遭遇,也证明,这个小官家是知道,佛门对大宋是很重要的。
是可以帮助他做很多事情的。
就是……
这位官家,对汴京诸寺,好像很不满意。
而且,好像话里有话,尤其是最后的嘱托,藏着玄机。
当天晚上,金总持拿到了今日傍晚新出的汴京新报。
然后,他很轻易的在汴京新报上找到一个与佛门有关的寓言故事。
一个佛祖涅盘前,与魔王波旬的对话故事。
金总持看完整个人都呆住了。
「当末法之时,吾子吾孙为僧,穿汝袈裟,坏汝佛法,曲汝经典,败汝戒律!」
魔王波旬的话,就像咒语一样,在金总持脑海中翻滚、搅动。
让他再难持正,只能和佛祖一样,流下一行眼泪:「阿弥陀佛!」
旋即,金总持反应过来:「坏了!」
他正要起身,但很快就无力的瘫坐下来。
因为他知晓,他对将要发生一切,无能为力!
……
汴京新报,如今
已经具有了在这个时代,发达到不像话的发行体系。
两千多报童,遍布在汴京内外。
刚刚印刷出来的汴京新报,通过探事司控制的商铺、邸店,作为集散地。
同时,还在京城设立了多个印刷作坊。
不过一个时辰,今天新鲜出炉的汴京新报,就通过这个系统,发售到了整个汴京。
因为汴京新报,售价合适——一份五钱。
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