第四十八章 典庆
造化之精,性天之妙,唯静观者知之,唯静养者契之,难与纷扰者道。
水面平静了,才能照应出万事万物。
同样,心灵静了,才能观察到天地万物!
定而后能静!
如果说“定”是识己,开智慧,那“静”就是识人,开眼界。
当然这个开眼界并不是真的眼界,而是一种从心中来映照外界的感觉。
道家的“静”是“致虚极,守静笃”,而儒家的“静”是“内省,致中和”。
道家的“静”是忘我,与万物融为一体,儒家的“静”是守我,照应万物于心。
《中庸》有云:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”
“致中和,天地位焉,万物育焉。”
入了“静”,达到了“中和”,那天地所在,万物育化,都会映在心中!
比如喜怒哀乐悲恐惊,人的七情六欲勃发,道家就要求在“静”中舍弃这些情感。
而儒家却保留了这些情感,只是需要有一个“度”!
无论是“定”还是“静”,儒家跟道家都有本质上的区别。
……
高景握着书,眼睛盯在书中某一页,却能模糊的感知到很多东西。
比如车厢内,焰灵姬的念头很杂,但总归心情很开心,很放松。
比如走在马车旁的无双鬼,心思就很单纯,那就是跟着高景。
比如头顶的高空水气汇聚,大概率是要下雨……
比如地下生命勃发,生机盎然……
再比如七国之间,有一种不可阻挡的合一大势……
诸如此类,很玄,但也很模糊,模糊的高景都不能确定是不是幻觉。
合上书,高景眼前顿时一黑,身子晃了晃。
一双嫩白素手从马车内弹出,扶住了高景的身体,焰灵姬嗔道:“又看你那破书,看一次晕一次!”
当初在紫兰轩,面对黑白玄翦,生死一刻之际,高景偶然踏入了新的境界,即入“静”
虽然之后再也找不回感觉,但那种感悟却被记录在书里。
只可惜他的心神不足,达不到“静”,靠手上的书才能勉强找回那种感觉,但对心神的消耗也是巨大。
荀子让他去韩国“闹中取静”,而不是“闹中入静”,就是因为高景手里的书,只要取到了“静”,剩下的就是不断在“定”境磨砺了。
……
“以后不看了。”
高景吐了口气,确实不能再看了,否则就成执念了,更别提什么“致中和”了。
焰灵姬伏在高景背上,伸手替他揉着太阳穴,轻声道:“前面有间茅屋,要不要歇歇脚?”
“也好。”
高景点头道。
如今他们已经在魏国境内,这里属于信陵地阶,高景三人已经在这里绕了两天了。
提到信陵,自然就不得不提信陵君魏无忌,高景想来祭拜一下,但始终打听不到信陵君被埋在哪。
只知道信陵君是在自己的封地郁郁而终——好吧,这里是被惊鲵给杀了。
一间简陋的茅屋,屋门口的土地被开垦出来,种上了秫米。
马车停住,高景下车,高声问道:“请问这里有人吗?”
片刻后,一个沉重的脚步传来。
一个巨大的身影出现,有些驼背,身材异常高大魁梧,就算无双鬼在他面前,也显得瘦弱矮小。
高景不得不抬头看着他,就看到一根布条蒙着眼睛的脸。
太有辨识度了!
“莫非是魏国披甲门,“铜头铁臂,百战无伤”的典庆?”高景惊讶的道。
典庆的身形太具有压迫性了,只是站在那,就让无双鬼不自觉的挡到高景面前,警惕的低吼。
焰灵姬也小心的靠近高景,低声问道:“你认识他?”
“不用紧张,他不会伤害我们的。”
高景笑着拨开无双鬼,上前一步,仰头看着典庆,道:“这位可以称得上天下至硬之人,但眼下却有了一颗至柔之心。”
说罢,高景正式行礼,道:“儒家高景,见过典庆先生。”
典庆的眼睛虽然蒙着布条,但却好像看的见一样盯着高景,嗡身道:“典庆见过高先生!我听说过你,儒家小师叔,心怀仁义,学究天人,智计无双,鬼神之能。”
高景都被他给说懵了,自己的名声到底成什么样了?
焰灵姬乐了,在一旁笑道:“哎呀,说得还挺准确的。”
高景有些牙疼。
要说这个时代的宣传力度最大的是谁?除了儒家,其他还真没有。
本章未完,点击下一页继续阅读所以高景的名声,大概率是儒家宣传的……只是宣传的未免太过火了。
典庆不知道高景在想什么,闷声问道:“高先生来此,有什么事吗?”
高景想了想,道:“本来有一件事的,现在变成两件了。”
典庆话很少,也不问,只是默默的看着高景。
高景也不尴尬,自顾自的道:“第一,我想祭拜一下信陵君魏无忌,却始终找不到地方。”
典庆指了指不远处。
高景顺着看过去,隐约能看到一座墓碑,恍然,继续道:“第二件嘛是临时起意。”
说着,拍了拍无双鬼的大腿,道:“我这个伙伴体质奇异,天生怪力,一身铜皮铁骨,刀剑难伤……我想让他拜入披甲门,不知典庆先生意下如何?”
典庆看了无双鬼一眼,直接道:“我做不了主。”
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水面平静了,才能照应出万事万物。
同样,心灵静了,才能观察到天地万物!
定而后能静!
如果说“定”是识己,开智慧,那“静”就是识人,开眼界。
当然这个开眼界并不是真的眼界,而是一种从心中来映照外界的感觉。
道家的“静”是“致虚极,守静笃”,而儒家的“静”是“内省,致中和”。
道家的“静”是忘我,与万物融为一体,儒家的“静”是守我,照应万物于心。
《中庸》有云:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”
“致中和,天地位焉,万物育焉。”
入了“静”,达到了“中和”,那天地所在,万物育化,都会映在心中!
比如喜怒哀乐悲恐惊,人的七情六欲勃发,道家就要求在“静”中舍弃这些情感。
而儒家却保留了这些情感,只是需要有一个“度”!
无论是“定”还是“静”,儒家跟道家都有本质上的区别。
……
高景握着书,眼睛盯在书中某一页,却能模糊的感知到很多东西。
比如车厢内,焰灵姬的念头很杂,但总归心情很开心,很放松。
比如走在马车旁的无双鬼,心思就很单纯,那就是跟着高景。
比如头顶的高空水气汇聚,大概率是要下雨……
比如地下生命勃发,生机盎然……
再比如七国之间,有一种不可阻挡的合一大势……
诸如此类,很玄,但也很模糊,模糊的高景都不能确定是不是幻觉。
合上书,高景眼前顿时一黑,身子晃了晃。
一双嫩白素手从马车内弹出,扶住了高景的身体,焰灵姬嗔道:“又看你那破书,看一次晕一次!”
当初在紫兰轩,面对黑白玄翦,生死一刻之际,高景偶然踏入了新的境界,即入“静”
虽然之后再也找不回感觉,但那种感悟却被记录在书里。
只可惜他的心神不足,达不到“静”,靠手上的书才能勉强找回那种感觉,但对心神的消耗也是巨大。
荀子让他去韩国“闹中取静”,而不是“闹中入静”,就是因为高景手里的书,只要取到了“静”,剩下的就是不断在“定”境磨砺了。
……
“以后不看了。”
高景吐了口气,确实不能再看了,否则就成执念了,更别提什么“致中和”了。
焰灵姬伏在高景背上,伸手替他揉着太阳穴,轻声道:“前面有间茅屋,要不要歇歇脚?”
“也好。”
高景点头道。
如今他们已经在魏国境内,这里属于信陵地阶,高景三人已经在这里绕了两天了。
提到信陵,自然就不得不提信陵君魏无忌,高景想来祭拜一下,但始终打听不到信陵君被埋在哪。
只知道信陵君是在自己的封地郁郁而终——好吧,这里是被惊鲵给杀了。
一间简陋的茅屋,屋门口的土地被开垦出来,种上了秫米。
马车停住,高景下车,高声问道:“请问这里有人吗?”
片刻后,一个沉重的脚步传来。
一个巨大的身影出现,有些驼背,身材异常高大魁梧,就算无双鬼在他面前,也显得瘦弱矮小。
高景不得不抬头看着他,就看到一根布条蒙着眼睛的脸。
太有辨识度了!
“莫非是魏国披甲门,“铜头铁臂,百战无伤”的典庆?”高景惊讶的道。
典庆的身形太具有压迫性了,只是站在那,就让无双鬼不自觉的挡到高景面前,警惕的低吼。
焰灵姬也小心的靠近高景,低声问道:“你认识他?”
“不用紧张,他不会伤害我们的。”
高景笑着拨开无双鬼,上前一步,仰头看着典庆,道:“这位可以称得上天下至硬之人,但眼下却有了一颗至柔之心。”
说罢,高景正式行礼,道:“儒家高景,见过典庆先生。”
典庆的眼睛虽然蒙着布条,但却好像看的见一样盯着高景,嗡身道:“典庆见过高先生!我听说过你,儒家小师叔,心怀仁义,学究天人,智计无双,鬼神之能。”
高景都被他给说懵了,自己的名声到底成什么样了?
焰灵姬乐了,在一旁笑道:“哎呀,说得还挺准确的。”
高景有些牙疼。
要说这个时代的宣传力度最大的是谁?除了儒家,其他还真没有。
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典庆不知道高景在想什么,闷声问道:“高先生来此,有什么事吗?”
高景想了想,道:“本来有一件事的,现在变成两件了。”
典庆话很少,也不问,只是默默的看着高景。
高景也不尴尬,自顾自的道:“第一,我想祭拜一下信陵君魏无忌,却始终找不到地方。”
典庆指了指不远处。
高景顺着看过去,隐约能看到一座墓碑,恍然,继续道:“第二件嘛是临时起意。”
说着,拍了拍无双鬼的大腿,道:“我这个伙伴体质奇异,天生怪力,一身铜皮铁骨,刀剑难伤……我想让他拜入披甲门,不知典庆先生意下如何?”
典庆看了无双鬼一眼,直接道:“我做不了主。”
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